miércoles, 22 de junio de 2016
lugar turístico (Biblian)
Biblián es un cantón de la provincia de Cañar en Ecuador. Está clasificado como región administrativa (división administrativa de segundo orden). Ocupa una superficie de 205,30 km². Biblián fue elevado a la categoría de Cantón el 1 de agosto de 1944 por el doctor José María Velasco Ibarra, luego de la revolución del 28 de mayo de aquel histórico año. La población en 2009 era de, aproximadamente, 30 000 habitantes.
Está ubicado en la zona septentrional de la hoya del Paute, a una altura media de 2608 msnm. El clima es frío y húmedo, con una temperatura media de 14°C.
El sistema hidrográfico está integrado por el Río Burgay y sus afluentes los Ríos Galuay, Cachi Tambo y Cashicay, los que constituyen la fuente de productividad cantonal, por la gran cantidad de humedad que otorgan al suelo convirtiendo a Biblián en uno de los lugares más fértiles del austro ecuatoriano por lo que se le da el nombre de “Cantón Verde del Austro Ecuatoriano”.
De estilo gótico. Lugar de devoción y visita de miles de creyentes de distintos lugares del país. Fue reestructurado y levantado en obra magnífica, utilizando piedra tallada.
Torre y naves sostenidas por 49 columnas de granito entre las que alternan más de 36 arcos y cuelgan bellas arañas de hierro forjado y de cristal, la luz resalta las paredes rocosas del cerro.
Ubicación
Se encuentra ubicada en la escarpada colina del Zhalao, ubicada al este de la ciudad de Biblián, en la provincia de Cañar.
Fecha de Construcción
Su construcción se inicio en 1.893. La capilla se construyó sobre una peña, el 26 de agosto de 1.894, a este lugar acude gente de todo el Ecuador.
En 1.893 fue un año de calamidad pública para la región del Austro ecuatoriano, principalmente en lo que hoy es el Cantón Biblián; esto se debió a repetidas y devastadoras heladas que destruyeron todos los cultivos.
Los moradores levantaron la mirada al cielo para implorar la misericordia divina ante tan penosa circunstancia. Fue así que el 20 de enero de 1.894 los pobladores de Biblián en fervorosa procesión por senderos escabrosos llevaron dicha imagen y la colocaron en una pequeña gruta en la roca del monte Zhalao.
Se recuerda el 20 de Enero de cada año con una misa, debido a un milagro que a ella se le atribuye, el 8 de septiembre se realiza la fiesta por su nacimiento. Los indígenas le tienen especial fe porque para sus antepasados fue una especie de santuario de adoración a la luna y a lado de la colina del Zhalao existe un sitio llamado Llavazhí que significa “reflejo de la luna”; por tal motivo unieron la devoción a la Virgen y la luna. Existen otras celebraciones, el 1 de noviembre, el 20 de enero, el primer sábado de mayo y el día del Purísimo Corazón de María.
De estilo gótico. Lugar de devoción y visita de miles de creyentes de distintos lugares del país. Fue reestructurado y levantado en obra magnífica, utilizando piedra tallada.
Torre y naves sostenidas por 49 columnas de granito entre las que alternan más de 36 arcos y cuelgan bellas arañas de hierro forjado y de cristal, la luz resalta las paredes rocosas del cerro.
Ubicación
Se encuentra ubicada en la escarpada colina del Zhalao, ubicada al este de la ciudad de Biblián, en la provincia de Cañar.
Fecha de Construcción
Su construcción se inicio en 1.893. La capilla se construyó sobre una peña, el 26 de agosto de 1.894, a este lugar acude gente de todo el Ecuador.
Descripción
En 1.893 fue un año de calamidad pública para la región del Austro ecuatoriano, principalmente en lo que hoy es el Cantón Biblián; esto se debió a repetidas y devastadoras heladas que destruyeron todos los cultivos. Los moradores levantaron la mirada al cielo para implorar la misericordia divina ante tan penosa circunstancia. Fue así que el 20 de enero de 1.894 los pobladores de Biblián en fervorosa procesión por senderos escabrosos llevaron dicha imagen y la colocaron en una pequeña gruta en la roca del monte Zhalao.
Se recuerda el 20 de Enero de cada año con una misa, debido a un milagro que a ella se le atribuye, el 8 de septiembre se realiza la fiesta por su nacimiento. Los indígenas le tienen especial fe porque para sus antepasados fue una especie de santuario de adoración a la luna y a lado de la colina del Zhalao existe un sitio llamado Llavazhí que significa “reflejo de la luna”; por tal motivo unieron la devoción a la Virgen y la luna. Existen otras celebraciones, el 1 de noviembre, el 20 de enero, el primer sábado de mayo y el día del Purísimo Corazón de María. martes, 21 de junio de 2016
lugar popular
Descripción[editar]
En la provincia del Cañar, al sur del país, a 3160msnm y a 16km de la ciudad de Cañar, se levanta la más importante construcción arqueológica de origen inca en la actual república del Ecuador. Ingapirka es una palabra quichua que significa Muro del Inca. Es una construcción auténticamente incásica, hecha a principios del siglo XVI de nuestra era, habiendo podido ser un observatorio del sol y la luna poco tiempo antes de la llegada de los españoles a esa zona. El conjunto de vestigios arqueológicos de Ingapirca es registrado por el mundo exterior al menos desde mediados del siglo XVIII, aunque existen referencias sobre el lugar en que se encuentran estas edificaciones -- valle del Cañar -- desde el siglo XVI,cuando se lo conocía como la provincia de Hatun Cañar(quichua: Hatun Kañar), que significa "el lugar grande de los cañar".
Fray Gaspar de Gallegos, cura párroco de una localidad denominada San Francisco Pueleusí de Azogues que es cercana al sitio inca, escribe lo siguiente en el año 1582:
"Se llaman generalmente los cañares, porque tres leguas de aquí está un pueblo que se llama Hatum Cañar que quiere decir en la lengua Inca "La provincia grande de los cañares"; y allí dicen que en tiempo del inca Huayna Cápac había grandes poblaciones de indios y que allí era la principal cabeza de estos cañares; y así parece, porque en el día de hoy hay grandes y muy suntuosos edificios, y entre ellos una torre muy fuerte..."
No se sabe a ciencia cierta cuáles fueron los fines para los que fue construido este edificio de origen Inca-Cañari. El único criterio en que coinciden varios historiadores y arqueólogos es que fue construido bajo las órdenes directas del que fuera inca Huayna Cápac, durante las campañas de expansión territorial y conquista de pueblos que el inca Túpac Yupanqui, su padre y antecesor como emperador del Tahuantinsuyo, iniciara años atrás hacia los territorios que hoy comprenden el sur del Ecuador.
EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE INGAPIRCA
Es el monumento arqueológico pre-hispánico más importante del Ecuador, enclavado en los andes australes, ostenta majestuosos e invalorables restos culturales que en el valle del Cañar son el testimonio de la presencia de importantes sociedades andinas como fue la cañari y luego la inca.
Entre los elementos que conforman el gran complejo encontramos:
El Castillo o Templo del sol, Pilaloma, la Condamine y la Vaguada, el Ingachungana, la Cara del Inca, la tortuga, el Intihuayco, la escalinata del barranco y el museo del sitio.
Estos componentes del Complejo Arqueológico, se destacan por las excepcionales características de su cantería y la originalidad de su diseño y construcción de su edificio principal, un torreón elíptico.(El castillo).
Ingapirca fue un importante centro religioso, político, científico, y administrativo para los cañaris e incas.
VESTIGIOS ARQUEOLÓGICOS DE CULEBRILAS
Mítico sitio donde, según la tradición religiosa, vive la leoquina, serpiente progenitora de la etnia cañari.
Mítico sitio donde, según la tradición religiosa, vive la leoquina, serpiente progenitora de la etnia cañari.
Este complejo, presenta contenidos arqueológicos, antropológicos, ecológicos y paisajísticos, y se encuentra ubicado en las estribaciones del nudo del Azuay, en la parroquia Juncal.
Entre sus elementos se destacan el cerro Yanaurcu, una montaña con columnas estatuarias, esculpida por los cañaris; Labrashcarrumi un taller de piedras pulidas, vinculadas a la arquitectura inca; el Tambo o descanso de Paredones, que atestigua el paso de los conquistadores, atravesados por el camino principal andino Qhapac Ñan (camino del inca) los cimientos del adoratorio cañari a la orilla derecha de la laguna; y, la laguna misma un encanto natural, en la cual se encuentra un graderío de piedras labradas, que desciende a la profundidad de sus aguas, desde un andén y muros de contención, seguramente con fines ceremoniales y rituales, además que se han vertido muchas leyendas en torno a este lugar.
Culebrillas se encuentra a una altura de 3883 m.s.n.m., a 40 kilómetros desde el Cantón Cañar aproximadamente, ingresando por Altarurco en la Vía Duran el Tambo.
RUTA DEL QHAPAC ÑAN
El tramo del Qhapacñan que cruza el Parque Nacional Sangay, en el canton Cañar, está considerado como el mejor conservado en el Ecuador. La presencia de tramos de la gran ruta inca o camino principal andino Qhapacñan imprime un valor y relevancia cultural.
El tramo del Qhapacñan que cruza el Parque Nacional Sangay, en el canton Cañar, está considerado como el mejor conservado en el Ecuador. La presencia de tramos de la gran ruta inca o camino principal andino Qhapacñan imprime un valor y relevancia cultural.
El Camino se extiende por cerca de 30 Km en la parte sur del parque, desde el centro poblado de Achupallas, en el Cantón Alausi, Provincia de Chimborazo hasta el centro poblado de Ingapirca en el , Cantón Cañar, su altitud varía entre los 3.000 msnm, hasta los 5319 msnm.
CERRO NARRIO
Cerro Narrío
Lugar de asentamientos venidos de diferentes lugares de América hace 5000 a.a.C. por lo que no se destaca de que está cultura es una de las más antiguas del país.
De sus entrañas se han extraído rudimentariamente, muestras culturales en barro, concha, piedra, oro, plata, hueso, cuernos, tejidos, madera, etc
Este lugar se encuentra junto a los Museos Etnográfico y Arqueológico de Guantug
Fiestas tradicionales
Pawkar Raymi
FIESTA DEL TAITA CARNAVAL
Festividad celebrada en el mes de febrero por comunidades indígenas que expresa y contiene un profundo sustrato mítico que rememora la lucha de sus ancestros, en lo social se fundamentan los conceptos de intercambio y reciprocidad, que reproducen el fortalecimiento comunitario, al igual que se manifiesta en la visita anual que realiza casa por casa el Taita Carnaval, bueno y generoso, que viene acompañado por su contrario el Yarcay, espíritu que personifica el hambre, la pobreza y la mala suerte.
Para esta fiesta, se arreglan los mejores trajes para la fiesta y se ensaya la música con instrumentos autóctonos, como la bocina, el pingullo y la caja.
Inti Raymi Fiesta del Sol y la Cosecha
Una de las tradiciones que tiene como legado el pasado glorioso de la nación Cañari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del solsticio de Junio.
Recoger esta vivencia milenaria, permite que nuestras raíces étnicas conserven todo su esplendor y colorido a través del canto y la alegría de los vientos que nacen de los verdes campos y los dorados trigales de este suelo.
El Inty Raymi es en sí el símbolo de la gratitud de los pueblos andinos que ofrecen a la Paccha Mama (madre tierra), por la
bondad de haber permitido una buena producción y cosecha de productos tradicionales, la gratitud se celebra con la presencia de música y danza, concentrándose más de un centenar de conjuntos autóctonos.
Este evento cultural ha traspasado las fronteras, puesto que a éste vienen representantes de la música y danza de países andinos, de similares características étnicas, para participar de esta FIESTA DEL SOL.
Este evento se lleva a cabo todos los años, del 17al 21 de Junio, y se celebra en la ciudad de Cañar, en las inmediaciones del Parque de Guantug y en Ingapirca.
El pase del Niño.
Celebración de carácter religioso que se celebra todos los años los días 24 y 25 de Diciembre, con el tradicional pase del niño Jesús en el centro de la ciudad , donde participan en la celebración niños y niñas de los centros educativos , así como también de las comunidades, vestidos de sus mejores trajes y diferentes disfraces con motivo de celebrar la Navidad o el nacimiento del niño Dios.
Los Años viejos y las comparsas de los inocentes
En parte de las tradiciones del pueblo de Cañar en el centro de la ciudad se encuentra la celebración de los años viejos el 31 de Diciembre, en donde los barrios y clubes elaboran los ya tradicionales monigotes (años viejos) en donde se caracterizan o sobresalen los más importantes hechos ocurridos en el trascurso del año que pasa,, en temas relacionados a acontecimientos políticos , sociales, culturales a nivel nacional , internacional y especialmente local como una crítica constructiva sentida por sus pobladores.
Igual connotación presenta la fiesta de la comparsa de los inocentes que se realiza el 6 de Enero con el desfile y presentación de las comparsas de los inocentes.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)